中国结,是中国悠久历史文化的一种沉积,它将中国传统民俗与审美观念充分地交融在一起,更有着丰富多彩的造型和美好的寓意。多少年来,中国人手口相传的中国结制作由简单的结绳技法,发展到今天的结、绕、穿、挑、压、缠、编、抽等多种工艺技法,中国结也成为人们家居装饰、随身携带的心爱之物,成为老百姓喜闻乐见、国际友人大加赞赏的民间绝活,甚至成为一张具有代表性的、透着民族风的、传遍世界各个角落的名片。 当一个别致、大方的中国结呈现在人们眼前时,人们总是惊羡它精巧的设计与细密的纹路,却不知它的制作过程其实非常简单。一些简单的材料,如几根线绳、几颗讨人喜欢的坠珠,将它们集合在一起,就足以做出一个漂亮的中国结。 为了将这门技艺更好地传承和发扬广大,让每一个对中国结怀有深深迷恋和浓厚兴趣的人获得最丰富、最全面、最真切、最完整的培训指导,我们满怀热情与敬意,用心制作了这本《顶级中国结全图鉴》。在这本书中,我们对大量不同样式、不同功能的中国结进行了细致分类、甄选,并通过图文对照的形式将中国结的制作全过程一一呈现。相信每一个人都能通过认真阅读,自己动手,独立完成这些精美饰品的制作。当读者将自己亲手制作的中国结或随身携带,或馈赠亲友,或传达爱意时,这就是对我们认真编写工作的最大褒奖。
锦绣中华,衣被天下。刺绣是以针穿线,使用各种针法和绣法,在不同的纤维织物上,绣制图案纹样的一种中国传统手工技艺。 刺绣的历史悠久,技艺精湛,绣品的纹样装饰性强,色彩浓郁鲜艳,具有独特的艺术风格和特色。历代的刺绣艺术和绚丽多姿的刺绣纹样,是中国古代文化艺术中的瑰宝与重要组成部分。 刺绣是一个地域广泛的手工技艺地域环境对刺绣的形成和发展起着很大的作用。本书将就刺绣的历史、各地刺绣名品的特点,以及刺绣的工艺技法和一些主要的刺绣图案,以图文并茂的形式向读者加以介绍,希望能使读者从中对中国的刺绣艺术获得一些了解。
改革开放的30年,也是医学哲学在中国蓬勃发展,人们学会更好地运用哲学思维审视包括中医药学在内的医学的30年。30年间,伴随着《医学与哲学》的诞生及茁壮成长,在这一平台上,国内外学者发表了许多关于中医药学的、有哲学审视深度的佳作,这些,成了人们进一步做好现时代中医药工作的重要精神财富与思想指南。值此《医学与哲学》创刊30周年庆之际,我们特编辑了在《医学与哲学》杂志上发表的有关中医药学问题的有深度及思想性的论文,出版了这具有重大纪念意义的册子。考虑到相关的内容过于丰富,有些翔实的论证过程大家可以参阅原论著,本着精益求精宗旨,我们对大多数论文都作了节删(《传统医药的涅槃》中以省略号表示),有的仅仅引用主要观点,以便读者一目了然,在最经济时间内了解中国近30年来对中医药学反思的精辟之见。
吴通英。自幼绣花剪纸,属于土生土长的民间艺人。1988年3月,在北京中国历史博物馆举办“贵州苗族风情展”做织绣表演,深受好评,从此渐渐扬名。代表作《飞鱼龙纹》,剪纸中的龙千姿百态、造型丰富,不仅表现了中华民族龙文化的丰富多彩,同时也勾勒出中华龙的演变过程。
旨在把维护劳动对人的文化哲学意义和手工劳动的人文特性联系起来,在由自动化机器主导的必要劳动领域之外,让人的生命存在创造性的,而非空虚无聊的生成。它将针对现代文明的技术理性顾问,切实地构成一种逆向的价值运动,在日常生活领域生还曾一种起调节和补偿作用的审美机制。
现由编委会对类目重新加以调整,确定了类古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类,共100个专题,由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右,内容更为丰富,叙述较前详备,希望这套丛书能多角度、多层次地反映中国文化的主流与特点,读者能够从中认识文化的基本面貌、了解中华民族的精神所系,这就是编者的最大愿望。
徐复观所著的《中国艺术精神》,一个基本的意思,是说明庄子的虚、静、明的心,实际就是一个艺术心灵;艺术价值之根源,即在虚、静、明的心。简单来说,艺术要求美的对象的成立。 正是基于这一思路,徐复观在《中国艺术精神》正文十章中,仅在前两章着重从哲学上对以孔子为代表的儒家艺术精神和以庄子为代表的道家艺术精神进行阐发,凸显出只有以庄子为代表的道家艺术精神构成了中国艺术精神的主体;而在后八章则着重通过对汉以后的绘画与画论的解读,揭示以庄子为代表的道家艺术精神对中国古代绘画与画论演变的深刻影响。
中国漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。它一般髹朱饰黑,或髹黑饰朱,以优美的图案在器物表面构成一个绮丽的彩色世界。从新石器时代起,中国人就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清,中国的漆器工艺不断发展,达到了相当高的水平。中国的炝金、描金等工艺品,对日本等地都有深远影响。
《中国哲学简史》全书共28章,前18章主要讲述中国古代传统哲学,后10章主要阐述中国哲学在古代思想上新的发展和开拓。书中系统介绍了中国哲学的发展、精神和背景,诸子百家的不同哲学观、人生观,以及现代哲学的发展和在世界上产生的影响。 [7]
荷包的前身叫“荷囊”。荷者,负荷;囊者,袋也。所谓“荷囊”,即用来盛放零星细物的小袋。因古人衣服没有口袋,一些必须随身携带的物品(如毛巾、印章及钱币等),只能贮放在这种袋里。最早的荷囊,在使用时既可手提,又可肩背,所以也称“持囊”或称“挈囊”。以后渐渐觉得手提肩背有所不便,才将它挂在腰际,并形成一种习俗,俗谓“旁囊”。制作荷囊的材料,一般多用皮革,故又有“囊”之称。